県民性ゲート

県民性（けんみんせい）とは、各都道府県ごとの、県民の性質や行動についての、なんらかの傾向を指す言葉である。

県民性という言葉が指しているのは、考え方や気質だけでなく、摂食するものの傾向、住宅や自動車などの購買金額の差、預貯金の金額の差などの、きわめて具体的で統計的・科学的にも正確に把握しやすいものまで含んでいる概念である。
要素ごとに、それがはっきりと現れる県と、漠然としてあまり明確には現れない県がある。

県民性を作り出しているものとしては歴史や風土が挙げられる。
あるいはもっと具体的に、地形や気候、人口、産業といったものを原因として挙げる人もいる。
また地域ごとに流布状況の異なる宗派（宗教）の影響も挙げられる。

そもそも「県民性」というのは比較的新しい言葉である。
もともとは「お国柄（おくにがら）」などの言葉で呼ばれていた。
現在でも年配の人の中には「県民性」という言葉よりむしろ「お国柄」という言葉を好んで使う人も存在する。

明治時代になって廃藩置県が行われるまでは、現在の県に相当する単位は「くに」と呼ばれていた（「甲斐のくに」「三河のくに」など）。
「くに」の意味は、現在の県とは大きく異なり、それぞれ現在よりもはるかに分断された状態で存在しており、各「くに」は、現在の"政府"にも相当する「藩」によって支配されていた。
それらの「くに」の境は「くにざかい」と呼ばれ、現在の意味での「国境（こっきょう）」に相当するものであって、関所もあり、それを越えるためには現在のパスポートに相当する通行手形なども必要とされており、行き来にはそれなりの制限があったので、人々の行き来は（現在の日本人と比べるとはるかに）限られていた。
言葉も現在のように標準語などというものがあったわけではなく、方言を話しており、「くにざかい」をいくつか越えれば全く言葉が通じないということも多かった。
昔の人にとっては、同じ日本の中でも国境を越えれば、すっかり異国だったのである。

人の流通も物資の行き来も現在に比べればはるかに限られており、各「くに」の人々は他の「くに」の人々と接することも（現在と比べればはるかに）少なく、それぞれの「おくに」は異なった性質を保つ傾向は強かった。
現代でも、小学校などでは、各県の教育委員会など作成した、地元の歴史的英雄の話を織り込んだ冊子などを、小学生などに配布して読ませていたりする。
そういったもので、地域ごとに異なった価値観も形成されている。
例えば、会津で育った子供は白虎隊側の視点で見た歴史の話を繰り返し繰り返し聞いて育つ（それに対して、山口県の子供たちは（会津の子供に比べると）白虎隊の視点に立った話はほとんど聞かされない）。
愛知県の東部（三河地方）で育った人は徳川家康の側から見た歴史を、同県の西部地域（尾張地方）で育った人は織田信長や豊臣秀吉の側から見た歴史を、鹿児島県で育った子供は西郷隆盛の側から見た歴史の話を繰り返し聞かされて育ち、それが人生観や価値観になんらかの影響を及ぼしている。